第五百八十二章 妖嬈傾人國，窈窕動人心

　　很快陳文哲也制作出壹把美人壺，這也是壹把西施壺，更是倒把西施壺。
　　只不過，他制作出來的是嬌憨可愛型的，這種形制的西施壺，既受男性偏愛，更是許多女性喝茶的首選。
　　當看到這把，嬌憨可愛型的西施壺，出現在眼前，所有人都似有所悟。
　　不想繼續制作美人壺，陳文哲想到了他原來的打算。
　　原來他做過美人執壺，現在也不想多做，但是，用來教授學生，或者說是練壹下手，還是不錯的。
　　現場只有紫砂泥，而用紫砂泥制作酒壺，那是不太合適的。
　　所以，這壹次陳文哲制作的不是美人執壺，也不是西施壺，而是美人肩壺，這也是壹種美人壺，而且是紫砂壺。
　　這也是陳文哲臨時起意，因為美人肩壺的出現，跟西施壺的出現，可謂具有異曲同工之妙。
　　美人肩壺是紫砂壺壺型中，傳統的“女性”壺型。
　　“美人肩”，顧名思義，就是女性化的肩膀。
　　她是以“美人肩”為題材的壺型，自然是窈窕秀美的姿態與風度。
　　美人肩壺型創建初，借鑒了瓷器中“梅瓶”的造型。
　　燒造完成後，估計是想，瓷器叫“梅瓶”，那咱這紫砂壺該取個啥名字？“梅壺”？
　　紫砂是用來泡茶，不能插梅花陳設，至少普遍意義上不會這樣幹，個別人、個別情況也許會幹。
　　況且名字聽起來，也不大好聽。
　　於是乎，這壹次的命名，壹定有不少人參與進來，當然不乏文人參與。
　　梅瓶文人——對自然萬物之美，都有獨特理解。
　　也許哪位文人，想起了雅苑之中的某壹天（時間不定），眼神迷離，香肩在握，壹室風流之情景，迸發出了金庸先生筆下的“黯然銷魂掌”稱謂之類的靈感，遂有“美人肩”之名。
　　這個名字，自然是得到了壹眾同仁的交口稱贊，連稱“妙哉，妙哉”！
　　畢竟，這種樣式的壺型，相比倒把西施壺，不管是形象，還是美感，都比較含蓄。
　　這樣的東西，任何壹位藝術家，都可以明目張膽的做，而且還可以隨時把玩！
　　陳文哲就比較悶騷，所以他之前會做，卻從來沒做過。
　　但是，真做起來，他的速度還是很快的。
　　所以，只是壹會兒，利用現成的泥條，陳文哲就塑造出來了壹把美人肩！
　　整款壺亭亭玉立，線條流暢，猶如兩個倒立的橢圓形珠子制成。
　　壺身大珠飽滿，壺鈕小珠可愛，倒立於壺蓋之上，晶潤動人。
　　三彎流蜿蜒胥出，似欲輕聲耳語。
　　柔韌柔和，耳形壺把，闊大適手。
　　壺嘴壺把與壺體銜接之處，更顯做工精細，好似美人肩。
　　做這種壺，不僅要求身筒符合人體美學，的子、流鋬，還要與身筒和諧統壹。
　　如果妳見過敦煌壁畫，就是那種長袖善舞的感覺，很飄逸，很陶醉，很靈動，既有柔美，又有力量。
　　所以，不要看全部是擬形壺，相比西施壺，美人肩壺制做難度極高，制壺者只有投入了感情和心血，才能塑造出情色生香、靈肉合壹的壺藝佳作。
　　現在陳文哲制作的這壹件，也比較豐滿，可以說跟陳星辰那壹件是壹時瑜亮。
　　它整器若削肩而立的唐代美女，露出自然之美，似是不經意間的壹次回眸，又似那不曾留意的擦肩而過……
　　“看到不同了嗎？看到她，是不是比妳那個只有豐滿二字的感覺要更加……”
　　“更加豐滿，更加漂亮，嗯，還多了壹絲風情？我喜歡這把美人肩，那兩把西施壺我也喜歡，妳們多做壹些，這種美人壺，肯定好賣。”
　　站在壹邊看了良久的李金鯉，終於忍不住了。
　　這可是看得到的美，不管是俗人還是雅人，這種茶壺都能看得懂，都可以喜歡。
　　雅人看到的是文人雅士，俗人看到的是……反正都是喜歡，就不要說誰比誰更加高雅了！
　　“我感覺找到了人生的真諦，也許這種壺型，才是最適合我的。”
　　陳文哲還沒說什麽，陳星辰就開始激動了。
　　他的感覺很好，他感覺做這種茶壺，好像有著不壹般的天賦，要不然，他也不會隨手就做出壹把達到五級工藝水準的作品。
　　沒聽陳文哲點評嗎？這種茶壺雖然工藝是五級，但是價值確可以達到六級，也就是典藏級，這可是極高的評價。
　　當然，錢不錢的不重要，不就八千塊錢嗎？毛毛雨拉！
　　陳星辰感覺，他壹下能做十把各式各樣的美人壺，而且全是倒把！
　　此時他是多麽的慶幸，幸虧他在學校努力學習了，要不然，他此時不是書到用時方恨少？
　　《名壺圖錄》，將紫砂壺喻為各類凡人：溫潤如君子，豪邁如丈夫，風流如詞客，麗嫻如佳人，葆光如隱士，瀟灑如少年，短小如侏儒，樸訥如仁人，飄逸如仙子，廉潔如高士，脫俗如衲子。
　　所以，等以後不想制作美人壺了，也可以制作溫潤君子，或者是豪邁丈夫。
　　當然，人還是需要恰飯的，他只要不恰爛錢就可以了。
　　所以，妖嬈傾人國，窈窕動人心；妙曼身材，櫻桃小嘴，舉措多嬌；回眸壹笑，便風情環繞，引無數壺友競折腰，這才是他現在的選擇。
　　《名壺圖錄》中，上百種紫砂壺型中的十把紫砂壺，它們有著異曲同工之妙，都有著女子的嬌媚無骨、入艷三分，堪稱紫砂中的精品！
　　所以，第壹把陳星辰制作了文旦壺，原來西施壺也屬於這種形制。
　　但是，人家西施壺發展成了倒把西施壺，就獨立了。
　　陳星辰也就是科班出身，要不然，他可能連文旦壺是什麽都不會知道，就不要說制作了。
　　文旦創於明未清初，形與西施、貴妃壺相近，後兩者為清中末後所創，重玲瓏嬌秀，充分體現了古代女性化的柔美與雅麗。
　　“文旦”文字釋義為：“文”指柔和、外表、容態；“旦”指戲曲中扮演女性的角色。
　　在文人的眼中，文旦壺的韻味風格，堪比美人之肩，柔若無骨，又似西施那動人的曲線，豐神綽約，妖媚天成。
　　嗯，大成境界的文旦壺，肯定就是上面描述的景象。